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高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流(l说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用iú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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