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  作家(jiā)许(xǔ)地山简介,许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州第(dì)二师范教书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再(zài)入宗教学院,得神学士(shì)学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

  他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū),也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文,是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵(fàn繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊,积极(jí)宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处(chù)的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

  2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗的(de)议(yì)论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介,许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台(tái)南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学(xué),得文(wén)学士学位后再入宗教学院,得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景,通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人,表(biǎo)达了(le)作者不为名利,只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

  2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?>  宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关系;医(yī)学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证,对礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外,主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

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