三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地(dì)洞(dòng)天(tiān)之处为王，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然(rán)山无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释明(míng)川丽(lì)，如登(dēng)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了(le)，也找不到(dào)具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ)较久，而且(qiě)没说过具体(tǐ)的(de)地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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