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兵革非不坚利(lì)也(yě)的兵革(gé)的意思(sī)，兵革非不坚利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》：“城(chéng)非不高也，池非不(bù)深(shēn)也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也，委而去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固国(guó)不以山溪之险，威全国(guó)不以(yǐ)兵革之(zhī)利。

　　”译文(wén)：城墙并(bìng)不是(shì)不高啊(a)，护(hù)城(chéng)河并不(bù)是不深啊，兵器配备(bèi)也(yě)并不是不精巧啊，粮食(shí)供应也并(bìng)不是不(bù)充足(zú)啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是(shì)由于作战的地舆局(jú)势（再好(hǎo)），也比不上深得人心(xīn)、内(nèi)部联合啊。

　　所以说：使大众久居(jū)下(xià)来而不(bù)迁(qiān)到其(qí)它(tā)的当地去(qù)，不能依托(tuō)划定边境的边界，巩固国(guó)防不能靠山河的险(xiǎn)峻，震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》，指站在(zài)正义、善良(liáng)方面，会得到多数人的支撑协助(zhù)；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”，并将这三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什(shén)么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧(rèn)而尖利(lì)。

　　此句语出《孟子：有利(lì)地势(shì)不如有利地(dì)势，有利地势不(bù)如人和》，其间，兵指兵器自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期，革指其他配备。

　　全句的意思是：作(zuò)战的(de)兵器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文中，孟子强调(diào)了战役中主观因素(sù)的重春睁要(yào)性，人(rén)和在战役(yì)中(zhōng)的自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期主导(dǎo)作用。

　　“坚(jiān)利”的(de)引用(yòng)释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡？器械(xiè)之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火(huǒ)器兵仗(zhàng)，坚(jiān)利(lì)绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一个(gè)月(yuè)便可打败三万(wàn)羌兵。

　　”

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