龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有(yǒu)几个(gè)爪，龙有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的(de)末端都(dōu)是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类(lèi拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元(yuán)朝以前的(de)龙基(jī)本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传(chuán)说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民(mín)族的(de)象征，中国人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族(zú)亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些已(yǐ)经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最(zuì)初的(de)龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那里分。

　　所以文(wén)武百官的衣服叫章(zhāng)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个民族(zú)精神的(de)载体，多姿多(duō)彩的龙(lóng)文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人的人(rén)文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不(bù)衰，与古代中国人的(de)创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化经历了(le)若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到(dào)有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙形象是经(jīng)过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人(rén)综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表现在长期的(de)发展过程中，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀艺术(shù)元(yuán)素，从而使其形(xíng)象更为(wèi)完美。<拙荆是什么意思，拙荆是什么意思/p>

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发(fā)展过(guò)程中，曾受到来自印度(dù)的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的(de)龙(lóng)王(wáng)，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人(rén)描述的龙(lóng)形象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可(kě)挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独(dú)立性(xìng)，不附属于任何一种宗教。

产生(shēng)背景

　　早期社会(huì)生产力低下，人(rén)们在严(yán)酷的自然环境里(lǐ)生存(cún)，还不能独立的支配自然(rán)力(lì)，也不(bù)能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比人(rén)类更强大(dà)的(de)自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾(téng)形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯(sù)到上古伏(fú)羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于(yú)陈，在(zài)位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折(zhé)向东南，最(zuì)后都(dōu)于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动(dòng)区(qū)大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合一的(de)宇(yǔ)宙观(guān)；仁者(zhě)爱(ài)人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并(bìng)包的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质(zhì)和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可(kě)分为三大类型(xíng)：宗教龙、政治(zhì)龙(lóng)和(hé)艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或(huò)保(bǎo)护神(shén)等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍崇拜(bài)龙的(de)心理，把(bǎ)帝王说(shuō)成是龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形(xíng)式表(biǎo)现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话传(chuán)说、竞(jìng)技活(huó)动(dòng)等方式表现龙(lóng)。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化(huà)具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就(jiù)把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙不是真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子注重自己的(de)威严后(hòu)，给自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是(shì)此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中(zhōng)国频繁往来(lái)，大量(liàng)学习中国文(wén)化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传统(tǒng)服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本也就只(zhǐ)能(néng)从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是(shì)中国的附属(shǔ)国(guó)，当中国统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自然不可能(néng)让属(shǔ)国和自己平(píng)起平(píng)坐，於(yú)是(shì)韩国的龙就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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