赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的(de)，会有两人组成，一个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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