什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地(dì)位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造(zào)条件满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìn当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗g)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在(zài)处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神(shén)而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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