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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤所撰写(xiě)出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多(duō)把他们的文(wén)章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的(de)学问，故(gù)写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)、教育家(jiā)、诗(shī)人(rén)、闽学派的(de)代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育(yù)经验(yàn)和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初(chū)步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。