登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却(què)可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善(shàn三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人