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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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