君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是(shì)“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质(zhì)多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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