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胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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