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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句(jù)。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一(yī)场。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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