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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。<鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故/p>

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)意思(sī)是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而(ér)废。

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