反骨是(shì)什么意(yì)思？是称人有预示将来(lái)要谋反(fǎn)的骨相；引申为(wèi)阴谋造(zào)反的。关于反骨是什(shén)么意思以及反骨是什么意思(sī)网络(luò)语，反骨(gǔ)是什么意思(sī)图片，反骨是什么意思粤(yuè)语？，反骨(gǔ)是(shì)什么(me)网(wǎng)络用语，说一个人(rén)反骨是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

反骨是叛逆的意思吗(ma)

　　反骨是叛逆的意思(sī)的。

　　“反骨”在网络用语中(zhōng)主要是(shì)指一(yī)个人比较叛逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其他(tā)人反着来。也就是说这个人不(bù)听(tīng)长辈、老(lǎo)师以及朋友的教(jiào)导，什么事情都(dōu)是我行我素。“反骨”是一(yī)种(zhǒng)不(bù)良的(de)行为，要及时纠(jiū)正这种错误思想。

　　在日(rì)常生活中，如果我们(men)称一个人很(hěn)叛逆(nì)的话，也会(huì)把他称作反骨仔。反(fǎn)骨往往是一个孩子处于青(qīng)春叛逆期的一(yī)种表(biǎo)现，因(yīn)为这个(gè)时候的(de)孩子觉得他(tā)已经(jīng)成为一个大(dà)人了，

　　可(kě)是父母还把他们当做小孩子来(lái)看待，于是父母和孩子(zi)之间就有了代沟，也就是我们常说的反(fǎn)骨(gǔ)。当(dāng)我们(men)遇到一些比(bǐ)较调皮捣蛋的孩(hái)子(zi)时，就(jiù)会说这个孩子(zi)真反骨(gǔ)。

　　孩子(zi)的性(xìng)格与家庭教育有着非常大的(de)联(lián)系。比如有些家长会教育孩(hái)子，通常通过鼓励、奖赏以(yǐ)及(jí)表扬的方式激(jī)发孩子的主动性以(yǐ)及潜力。这(zhè)些会(huì)让孩子(zi)的(de)性格(gé)变(biàn)得更加的(de)开朗(lǎng)，并活(huó)在阳光(guāng)之下(xià)。

　　有的家(jiā)庭对孩子的教(jiào)育(yù)方式是呵斥以及责骂，这(zhè)样(yàng)会让孩子缺乏关爱，从而产生(shēng)叛(pàn)逆的不(bù)良情绪(xù)。所以说(shuō)一个家庭(tíng)的教(jiào)育(yù)方式以及所处的环(huán)境会对孩子产生(shēng)特别大(dà)的影响。

反骨是什么意(yì)思(sī)

　　是称人有(yǒu)预(yù)示将来要(yào)谋反的骨(gǔ)相(xiāng)；引申(shēn)为阴谋造(zào)反的。

　　称人有预示将来要(yào)谋反的骨相。

　　引申为阴(yīn)谋(móu)造(zào)反。

　　中国(guó)近代史资(zī)料丛刊(kān)《太平天囯·天父下凡诏书》：今有周(zhōu)锡能反(fǎn)骨(gǔ)偏心，串(chuàn)同妖人回朝，内应谋(móu)反。

　　太平天(tiān)囯(guó)李秀成(chéng)《谕李(lǐ)昭寿书》：竟不意(yì)尔乃(nǎi)反骨(gǔ)之人(rén)。

　　天(tiān)生反骨的出处(chù)来自(zì)于名著(zhù)《三国演义》第150回，诸(zhū)葛亮道：吾观(guān)魏延脑(nǎo)后有(yǒu)反骨(gǔ)，故而(ér)斩之。

　　当时，在五丈原之战中，诸葛亮已经(jīng)是50多岁的老人，身体状况(kuàng)每况愈(yù)下，他(tā)感(gǎn)到自(zì)己时日不多(duō)，就给(gěi)手下将(jiāng)领安排后事(shì)，他说：如果我死(sǐ)了，就让杨仪和费(fèi)祎统领各军撤退，由魏延和(hé)姜(jiāng)维(wéi)负责断后(hòu)。

　　如果魏延不(bù)同(tóng)意，就安排(pái)马岱杀之(zhī)。

　　为了(le)找出(chū)正当借口，让其(qí)他将领(lǐng)对诛杀魏(wèi)延(yán)的看法心服口服，诸葛亮就直言(yán)：魏延是天(tiān)生(shēng)有反骨的人(rén)。

　　诸葛亮是有大智慧的人，在蜀汉的地位很(hěn)高，所以，他说的话(huà)没有人(rén)反驳(bó)。

　　果不其然，诸葛亮死后不久(jiǔ)，魏延很快遭到了马岱的毒(dú)手。

　　实际上，诸葛亮(liàng)一直不放(fàng)心魏延，认为他是(shì)半路投靠刘备(bèi)的(de)，有可能故伎重演，成为谋逆之(zhī)人，将来肯定(dìng)是蜀国的祸(huò)患(huàn)。

　　不(bù)过，刘备不这么(me)认为(wèi)，经过(guò)刘备从(cóng)中周旋(xuán)，并知人善用，即(jí)刻让魏(wèi)延(yán)发挥(huī)出(chū)巨(jù)大潜力(lì)，成(chéng)为蜀汉后期的一(yī)员猛(měng)将。

　　我们常说的人有(yǒu)反骨，就是(shì)说这个人(rén)容易做一些(xiē)背信弃义的事情，而且人们(men)所(suǒ)认为(wèi)的反骨(gǔ)是在后脑(nǎo)的部位。

　　其实真正的反(fǎn)骨是(shì)在人的(de)腮部，这种反骨有(yǒu)三(sān)种形式，一种是尖状的腮骨，其(qí)实就是(shì)腮(sāi)骨基本(běn)上没有了(le)，比如我们所说的锥子脸(liǎn)就是指这(zhè)种形式(shì)，这样的(de)脸型在古代被称(chēng)为狐狸精(jīng)脸型，也就是言而(ér)无(wú)信(xìn)，自(zì)私自(zì)利(lì)的面相；还有一种反骨脸就是我们常说的国字(zì)脸，国字脸(liǎn)就(jiù)是反(fǎn)骨(gǔ)向外发散(sàn)形(xíng)成的方正(zhèng)脸型，国字脸的人(rén)当官的比较多；最后(hòu)一种反骨脸型是风字脸(liǎn)，也就是腮骨向外(wài)突出，显得整(zhěng)个脸型呈梯形的形状，这(zhè)种脸型就是标准的反骨。

　　反骨脸(liǎn)型的(de)人性格固(gù)执，能吃苦，有忍耐力，抗压性强，所以这种人喜欢(huān)故步自封，不喜欢听从别(bié)人的意(yì)见和建议，疑(yí)心病很重。

反骨(gǔ)的确(què)切位置

　　所谓(wèi)的反骨(gǔ)，就是背(bèi)弃原则与(yǔ)誓言，违(wéi)背社(shè)会(huì)公德背信弃义的行为(wèi)。

　　其实反骨真正的位置在(zài)腮部(bù)，腮部(bù)有三种面相形(xíng)式，其一是腮骨(gǔ)尖肖的，根本没有腮骨，例如现在的艺人都磨腮骨，就是属于锥子(zi)脸，古代叫作(zuò)狐狸精脸（做(zuò)事无(wú)信义(yì)，自私自利的面相）；其(qí)二(èr)就是(shì)国字(zì)面，在面(miàn)相学里国字(zì)面能为官(guān)；其三就是腮骨外(wài)张，也就是腮骨过于(yú)发达(dá)，向脸庞(páng)两边凸起来，形(xíng)成风字(zì)面，脸(liǎn)型像一个倒挂的梨子一样(yàng)的(de)，这就是(shì)标(biāo)准的反(fǎn)骨了(le)！

最大的缺(quē)点是破坏力强

　　反骨面相人性(xìng)格固(gù)执，具有很大(dà)的破坏力，腮(sāi)骨阔(kuò)吃苦不灰心。

　　腮骨外张的(de)反骨面相能够吃苦耐(nài)劳，坚持(chí)力非常强(qiáng)，可(kě)以面对(duì)和承受别人无法(fǎ)承受的压力(lì)，做事坚韧而固执，咬死不(bù)放松，很难采用别人的建(jiàn)议，故(gù)步自封(fēng)，总是认为自己的就是最正确的，性格(gé)专(zhuān)横跋扈，不(bù)通情理，爱欺负别人(rén)；在与(yǔ)人交往上往往(wǎng)多(duō)疑(yí)，总是怀疑(yí)别人对他有什么企图。

反骨面相最(zuì)大的优点是可以同甘苦

　　反骨面(miàn)相的优(yōu)点是吃(chī)苦耐劳，能够(gòu)承受各种压力，做(zuò)事不会轻易(yì)放弃，相反锥子脸(liǎn)只要朋(péng)友有(yǒu)难，就会溜之大吉，而反骨面相是能(néng)够同甘(gān)共苦的，是能够共患(huàn)难的类型(xíng)，但是难以同享福(fú)。

网络语反骨是什么(me)意思

　　反(fǎn)骨有两种

　    一种是物质(zhì)性的，指的(de)就是枕骨，又名后(hòu)山骨(gǔ)。

　　上面突(tū)出处，称为"脑(nǎo)杓"。

　　下面耳后突起者，名"完(wán)骨"。

　　一些人枕骨突(tū)起，就具(jù)备了反骨的(de)基础(chǔ)，侧面看他们(men)的头(tóu)像，就像一(yī)个刻意夸张了的问号。

　　同(tóng)时，反骨(gǔ)也可以指额(é)头特别突(tū)出者，叫额(é)前反骨，民(mín)间俗称"锛儿头"；

　　另一种则是精神(shén)性的(de)，是指那些具(jù)有叛逆性精神气质的异端、叛徒、内(nèi)奸等等。

　　其实，这些貌似积(jī)累了历史(shǐ)的沉(chén)淀(diàn)性智(zhì)慧很(hěn)多(duō)人都知道(dào)，它是靠不住的，但又(yòu)因(yīn)为(wèi)传统文化的熏陶，使(shǐ)人们在对现实本质(zhì)缺乏了(le)解的时候(hòu)，开始倾向于(yú)这(zhè)些玄乎的说教，一(yī)度时(shí)候，甚至把(bǎ)它作为了重大选择的指南。

　　反骨也(yě)说明(míng)一个人先(xiān)天叛逆性(xìng)格(gé)很重，什(shén)么事(shì)都想和别(bié)人反过来，也是一(yī)种性格表示(shì)叛逆，不听从长辈或(huò)朋友(yǒu)、老师(shī)的教导。

　　反骨是夸人还是骂人反骨

　　是骂人的。

　　是个贬义词。反骨”在网络用语中(zhōng)主(zhǔ)要是(shì)指一个人(rén)比较叛~逆，不管什么事都(dōu)喜欢与(yǔ)其他人反(fǎn)着来。

　　“反骨”在(zài)网络用(yòng)语中主要(yào)是指一个人比较(jiào)叛逆,不管什么事都喜欢与其他人反着来。

　　反骨是什么意思(sī)？是称人有预示(shì)将来要谋反的骨相；引(yǐn)申(shēn)为阴(yīn)谋造反的。关于(yú)反骨(gǔ)是什么意思(sī)以及反(fǎn)骨是什么意思网(wǎng)络(luò)语，反骨是什(shén)么(me)意思图片，反骨是什么意(yì)思粤(yuè)语？，反骨是什么(me)网络用语(yǔ)，说一个人反骨是什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

反骨(gǔ)是叛(pàn)逆(nì)的意思吗

　　反骨是叛逆(nì)的(de)意思的。

　　“反骨”在网络用语中主(zhǔ)要是指(zhǐ)一个人比较叛(pàn)逆，不管什么事都喜欢与其他人反着(zhe)来。也就是说这个人不听(tīng)长辈、老师以及(jí)朋友(yǒu)的教导，什么事(shì)情都是我(wǒ)行我(wǒ)素。“反骨”是一种不良的行为，要及(jí)时纠正这种错(cuò)误思想。

　　在日(rì)常生活中，如(rú)果我(wǒ)们称一个人很叛逆的话(huà)，也会把他称(chēng)作反骨(gǔ)仔。反骨往往(wǎng)是一个孩子处(chù)于青春(chūn)叛逆期的一种表现，因为这个时候的孩子觉得他已经(jīng)成为(wèi)一个(gè)大(dà)人了，

　　可是父(fù)母(mǔ)还把他们当做小孩子来看(kàn)待，于是父母和孩子(zi)之间就有了代沟，也就(jiù)是我(wǒ)们常说(shuō)的反(fǎn)骨。当我们遇(yù)到一(yī)些(xiē)比(bǐ)较(jiào)调(diào)皮捣(dǎo)蛋的孩(hái)子时，就会(huì)说这个孩子真反骨。

　　孩子的(de)性(xìng)格与家(jiā)庭(tíng)教育有着非常大的联系。比如(rú)有(yǒu)些家长会教(jiào)育孩子，通(tōng)常通过鼓励、奖(jiǎng)赏以及表扬(yáng)的方式激发孩子的主动性以及(jí)潜力(lì)。这些会让(ràng)孩子的(de)性(xìng)格(gé)变得更加的开朗，并活在(zài)阳光之(zhī)下。

　　有的家庭(tíng)对(duì)孩子(zi)的教育方式是呵斥以及责骂(mà)，这样会(huì)让孩子缺乏关爱，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生(shēng)叛逆的不(bù)良情绪(xù)。所以说一个家庭的教育方式以及所处的环(huán)境会对孩子产生特别大的影(yǐng)响(xiǎng)。

反(fǎn)骨是(shì)什么意(yì)思

　　是称人有预示将来要谋反(fǎn)的骨相；引申为阴(yīn)谋造反的(de)。

　　称人有预示将来要谋反的骨相。

　　引申为(wèi)阴(yīn)谋(móu)造(zào)反。

　　中(zhōng)国近代(dài)史资料丛刊《太(tài)平天囯·天父下凡诏书》：今有周锡(xī)能(néng)反骨偏心，串同妖人(rén)回(huí)朝，内(nèi)应(yīng)谋反。

　　太(tài)平(píng)天囯李秀成《谕李昭寿书(shū)》：竟不(bù)意尔乃反骨(gǔ)之(zhī)人(rén)。

　　天(tiān)生反骨的出处来自于(yú)名(míng)著《三国演义(yì)》第(dì)150回，诸(zhū)葛亮道：吾(wú)观魏延(yán)脑后有反骨(gǔ)，故而斩之。

　　当(dāng)时，在五丈原之战中(zhōng)，诸(zhū)葛亮已经是50多(duō)岁的(de)老人，身体(tǐ)状(zhuàng)况每(měi)况(kuàng)愈下，他感到自己时日不多，就给手下将领安(ān)排后事(shì)，他说：如果我死了，就让杨仪(yí)和(hé)费祎(yī)统领各军撤退，由魏(wèi)延和姜维负责(zé)断后。

　　如果魏延不同意，就安(ān)排(pái)马(mǎ)岱杀之。

　　为了找出正当借口，让其他(tā)将领对诛杀(shā)魏延(yán)的看法心服口服，诸葛亮就直言：魏延(yán)是天生(shēng)有反骨(gǔ)的人。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)是有(yǒu)大智慧(huì)的人，在蜀汉的地(dì)位很(hěn)高，所以，他说的话没有人反驳。

　　果不其然，诸葛亮(liàng)死后(hòu)不久，魏延很快遭到了马岱(dài)的毒手。

　　实际(jì)上，诸(zhū)葛亮一直不放(fàng)心魏延，认为(wèi)他是半路投靠刘(liú)备的，有可能(néng)故(gù)伎重演，成为谋逆(nì)之人，将来肯定是蜀国的(de)祸患。

　　不过(guò)，刘备不(bù)这(zhè)么认为(wèi)，经过刘备从中周旋，并知人(rén)善(shàn)用，即刻让(ràng)魏延发挥(huī)出巨(jù)大(dà)潜力，成为(wèi)蜀(shǔ)汉后期的一员猛将。

　　我们常说的(de)人有反(fǎn)骨，就(jiù)是说这个人容易做一些背信弃义的事(shì)情，而且人们(men)所(suǒ)认为的反骨是在后脑的(de)部位(wèi)。

　　其实真(zhēn)正的反(fǎn)骨是(shì)在人的腮部，这种反骨有(yǒu)三种形式，一种是尖(jiān)状(zhuàng)的腮(sāi)骨，其(qí)实(shí)就是(shì)腮骨基(jī)本上(shàng)没有了，比如(rú)我(wǒ)们所说的(de)锥子(zi)脸就(jiù)是指这种(zhǒng)形(xíng)式，这样的脸型在古代(dài)被称为狐狸精(jīng)脸(liǎn)型，也就是(shì)言而无信，自私(sī)自利的面相；还(hái)有一种反骨脸(liǎn)就是我们常说的国字(zì)脸，国字脸就是(shì)反骨向外发散形成的方正(zhèng)脸型，国(guó)字脸的(de)人当官的比(bǐ)较多；最后一种反骨脸(liǎn)型是风字脸(liǎn)，也(yě)就是(shì)腮骨向外突出，显得整个脸(liǎn)型呈梯形的形状，这种脸(liǎn)型就是标准的反骨。

　　反骨脸型的人性(x将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》ìng)格固(gù)执(zhí)，能(néng)吃苦，有忍耐力，抗压性强(qiáng)，所以这种(zhǒng)人喜欢故(gù)步(bù)自封，不喜欢听从(cóng)别人的意(yì)见和建议(yì)，疑心病很重。

反骨的确切(qiè)位置

　　所谓的(de)反(fǎn)骨，就(jiù)是背弃原(yuán)则与誓(shì)言，违背社会公德(dé)背信弃义的行为。

　　其实(shí)反骨真正的位置在腮部，腮(sāi)部有三种面(miàn)相形式，其一是腮骨(gǔ)尖肖的(de)，根本没有腮骨(gǔ)，例(lì)如现(xiàn)在(zài)的(de)艺人都磨腮骨，就是属于锥子脸，古代叫(jiào)作狐狸精脸（做事无信义(yì)，自私自利的面相）；其二就是(shì)国字面，在面相学里国字面能为官；其(qí)三(sān)就是(shì)腮(sāi)骨外张，也就是腮骨(gǔ)过(guò)于发达，向脸庞两边凸起来，形成风字面，脸型像一个倒挂(guà)的梨子一样的，这就是标准的反骨了！

最大的缺点是(shì)破坏力强

　　反(fǎn)骨面相人性格固执，具有(yǒu)很大的破坏(huài)力，腮(sāi)骨阔吃苦不灰心。

　　腮骨外张的(de)反(fǎn)骨面(miàn)相能(néng)够吃(chī)苦耐劳，坚持力非常强，可以(yǐ)面对(duì)和承受(shòu)别(bié)人无法(fǎ)承受(shòu)的压力，做事坚韧而固执，咬死(sǐ)不放松，很难采用别人的(de)建议，故(gù)步(bù)自封，总是认为自己的(de)就是最正确的，性格专(zhuān)横跋扈(hù)，不通情理，爱(ài)欺负别人；在与(yǔ)人交往上往往多疑(yí)，总(zǒng)是怀疑别人(rén)对他有什(shén)么企图。

反(fǎn)骨面相(xiāng)最大的优点是可以(yǐ)同甘苦

　　反骨(gǔ)面相(xiāng)的(de)优点是吃苦耐(nài)劳，能够承受各种压力，做事不会轻易放弃，相反锥(zhuī)子(zi)脸只要朋友有难，就会溜之大吉，而反骨面相是能够同甘共苦的，是能够(gòu)共患难的类型，但是难以同(tóng)享福。

网络语(yǔ)反骨是什么意思(sī)

　　反骨有(yǒu)两种

　    一种(zhǒng)是(shì)物(wù)质性的，指(zhǐ)的就(jiù)是枕骨，又名后山骨(gǔ)。

　　上面突出处(chù)，称为(wèi)"脑杓"。