京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(sh警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗ēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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