祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智勇曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰(shuāi)败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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