登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēisiki老师是哪个大学的？)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到siki老师是哪个大学的？高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐsiki老师是哪个大学的？ng)：战国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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