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世界四大(dà)文化名(míng)人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰(lán)的天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要的(de)人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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