生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉(hàn)语是这句话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面，他懂得(dé)道(dào)理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相关知识(shí)，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监(jiān)四(sì)门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子(zi)监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元十七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时(shí)的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在(zài)“求(qiú)师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾(wú)”这(zhè)句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓(wèi)语动(dòng)词“生（出生）”的(de)后面，是文言文(wén)常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置”。

　　2、先(xi萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ān)乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并(bìng)不是(shì)一定要后置的(de)，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容(róng)词的(de)，表示谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时(shí)间(jiān)、处所时，往往(wǎng)需(xū)要(yào)用介词来引入对象，如“在哪里”、萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

　　文(wén)言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放(fàng)在(zài)谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表(biǎo)述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意义相当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有状语后置的(de)情况(kuàng)，例如(rú)问题中的例子，也可以说成(chéng)“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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