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  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài),春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意(yì)。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dà自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算n)奏琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心(xīn)里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外,钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐(lè)曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山(shān)流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传(chuán)统理发行业(yè),在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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