推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻(fān)译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下(xià)来，便(biàn)在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京(jīng)城的(de)地方长官(guān)，他正带车马(mǎ)出(chū)巡(xún)，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要(yào)回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人(rén)之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范阳为什么风流女人看指甲人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势(shì)来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军(jūn)队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成(chéng)或由某(mǒu)一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们(men)关(guān)注推敲对照(zhào)翻(fān)译(yì)原(yuán)文拼音版对照翻译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背(bèi)上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在(zài)月光下(xià)敲响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神，于是在(zài)驴(lǘ)背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回(huí)到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释是推敲用来形(xíng)容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的(de)一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及(jí)翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共(gòng)论(lùn)诗道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去(qù)科举考试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要(yào)回(huí)避。

　　韩(hán)愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军人员共同组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟为什么风流女人看指甲哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们(men)关注推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参(cān)加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势(shì)。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对(duì)贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友。

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