作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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