独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以(yǐ)这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字shòu)历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字ér)且很诚实(shí)，可是(shì)其(qí)的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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