相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的(de)桃花源(yuán)记都不陌生。上学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃(táo)花源(yuán)是一个不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花源(yuán)这个地方(fāng)。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其(qí)实(shí)就是一个死人国(guó)，原(yuán)本(běn)唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世外桃源(yuán)。对于(yú)在繁华都市(shì)生活久(jiǔ)了的人(rén)。多么渴(kě)望能够(gòu)一个这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却赋予了不一(yī)样(yàng)的另一番(fān)色彩。一(yī)起来看(kàn)看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人的解释(shì)是阡陌指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是墓地里(lǐ)的(de)坟墓(mù)整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到的(de)问今是何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候(hòu)战乱(luàn)中死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这里。

桃(táo)花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国(guó)

而(ér)且(qiě)渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太(tài)守派人按(àn)照渔夫说(shuō)的路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂为了找替身(shēn)好投胎。所以(yǐ)把这些人困(kùn)在(zài)了(le)死人国(guó)。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病(bìng)终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害(hài)了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这件事情后来也从此(cǐ)再(zài)无人提起。直(zhí)到最后这件事情(qíng)传到(dào)了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大家对桃花源记的理(lǐ)解(jiě)一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(ti肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西án)静(jìng)的美好(hǎo)的田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优美青山绿水，与外面的(de)世界(jiè)形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为这只是作者对(duì)美好生活的一种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是(shì)相差(chà)甚(shèn)远。所以很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深(shēn)还(hái)真的(de)会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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