都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

　　关于都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别以及都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，弹布尔和都塔尔哪个好学(xué)，都它尔和弹布尔区别，学入门弹都塔尔视频，弹拨尔和都塔(tǎ)尔等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明(míng)净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音(yīn)的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(niú)皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法