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明经和(hé)进士的区别，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗)时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家，到了(le)十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dà珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗o)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然(rán)科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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