本来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的诗句以及本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，女(nǚ)孩说(shuō)本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什(shén)么(me)意思(sī)，本来无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什(shén)么(me)意思类似的(de)诗句，本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思,比喻什么？，本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么(me)意(yì)思？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思爱情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本(běn)来就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不是一个空(kōng)字，心(xīn)本来(lái)就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方(fāng)只在目jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨在(zài)说(shuō)明(míng)“明(míng)镜(jìng)”的(de)清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟(wù)之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为(wèi)什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无(wú)一物(wù)，何处jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心灵(líng)就像一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本性。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让他们写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观(guān)点(diǎn)提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境(jìng)界上来(lái)看，慧(huì)能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这样理解(jiě)的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同(tóng)是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本(běn)比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的(de)，明(míng)亮的镜子(zi)本(běn)来(lái)就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就(jiù)是团缺清静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神(shén)秀要借助(zhù)具体(tǐ)的物(wù)体(tǐ)意(yì)象(xiàng)来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越了(le)神(shén)秀的境(jìng)界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗