徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非(fēi)常大的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成(chéng)了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而(ér)是作为“分析和批判(pàn)家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站队。

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