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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途而废。

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