陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译-绿茶通用站群

陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认(rèn)识最真(zhēn)的本心的(de)。

　　关(guān)于致(zhì)知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的(de)意思以及致知在格(gé)物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知是什么意思，致(zhì)知在格物,物(wù)格而后知(zhī)至,知至(zhì)而后意诚，致(zhì)知在(zài)格(gé)物格(gé)物的意思(sī)，致知在格物的翻译，致知在格物下(xià)一句等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

致知(zhī)在格(gé)物格物(wù)而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至(zhì)而后意(yì)诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正而(ér)后(hòu)身修(xiū)，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先(xiān)要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要(yào)端(duān)正自己的思(sī)想(xiǎng)，先(xiān)要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使(shǐ)自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研(yán)究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚(chéng)后，心思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国家(jiā)；

　　治理好国家后(hòu)天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留(liú)下来(lái)的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的(de)理解和阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展(zhǎn)示(shì)的，是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它(tā)既(jì)是为(wèi)达(dá)到“三纲”而设计的条目(mù)工夫，也是儒学为(wèi)我(wǒ)们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所(suǒ)以(yǐ)，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你就(jiù)等于(yú)抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒(rú)学(xué)大门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥义。

致知(zhī)在格物(wù)，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后(hòu)家陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译齐；家齐(qí)而后国治；国(guó)治而(ér)后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要想在天下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要(yào)治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端(duān)正自己的心思；要(yào)想端正自己的(de)心(xīn)思，先(xiān)要(yào)使自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译不好的私欲、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念真诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后(hòu)才(cái)能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家；治理好国家后天下才能太平。