作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

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