登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的(de)人却能听(tīng)得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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