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明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影(yǐng)响也(yě)是(shì)非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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