仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译,仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也的。
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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文
仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有(yǒu)道也。
五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢;
累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一;
累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。
吾处(chù)身也,若(ruò)厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī);
虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不(bù)分(fēn),乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)
该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。
原文入下(xià)。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。
仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。
曰,我有道(dào)也(yě)。
五六月累丸二而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之(zhī)大小黄人名字分别叫什么,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。
吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不得。
孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去,经(jīng)过树林,看见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。
孔子说(shuō):“先生(shēng)真(zhēn)是巧(qiǎo)啊,有门道吗。
驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说,我有我的办法。
经过五六个月的练习,在竿(gān)头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落,那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子(zi)而不坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上(shàng)拾取一样(yàng)容易。
我立定(dìng)身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽(suī)然天(tiān)地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。
孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练(liàn),并持之以恒,就一(yī)定能有所成就,即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了