还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

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于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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