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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山(sh低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的ān)流水,听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签,一根细棍子(zi),就是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在(zài)巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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