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  世界四大(dà)文化名人(rén)包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界(jiè)四大(dà)文化名人

  1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国的(de)屈(qū)原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表作家,开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传(chuán)统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代(dài),其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对(duì)自(zì)然(rán)对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习希腊文(wén),来了解(jiě)希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷(léi)进大学(龙有几个爪 龙有两个根吗xué)攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一(yī)部出(chū)版(bǎn),次年出版(bǎn)第(dì)二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教(jiào)书(shū)期间(jiān),他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部和第五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完(wán)第(dì)一部,我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

  所(suǒ)以有人说,莎士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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