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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是什么，巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意思

　　“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的(de)是女子(zi)有作(zuò)为时，不比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的(de)头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

　　下一句(jù)是(shì)：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美(měi)，故以为男子的代(dài)称。

　　时候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制(zhì)成的头饰，这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类及颜色(sè)有(yǒu)多种，如用细(xì)长的马(mǎ)尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”；用(yòng)黑(hēi)中透红(hóng)颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物品是(shì)古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女(nǚ)的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句(jù)是什么(me)，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什(shén)么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女子有作(zuò)为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。<描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句/p>

　　诸葛亮(liàng)派人(rén)给司马懿送去巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为(wèi)者，不(bù)一定比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不比男人差(chà)。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种，如用细长的(de)马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫(jiào)“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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