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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓(yù)言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译,来看一下!

杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文原文

  杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因(yīn)往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)”

  其人舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷,自己无处存身,便食不(bù)下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了,没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸(xī),整天都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动,怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗?”开导他的人(rén)说:“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什(shén)么地方是没(méi)有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走(zǒu)跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人才放下心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心,很(hěn)高兴。

杞人(rén)忧天的(de)故事

  公元(yuán)前611年(nián),楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进,并(bìng)率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng),庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē),遂为三(sān)国所灭,楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

  当时(shí)太平(píng)公主专权(quán),宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她,只有象先洁(jié)身自好,从不去(qù)巴(bā)结。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人>  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许多(duō)人,那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

  先天(tiān)三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使,一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说:“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的(de)人讲理就(jiù)可古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人以了(le),何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录(lù)事对象先(xiān)说:“明公您不鞭打他们,哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他们不明(míng)白(bái)我的话如(rú)果要(yào)用刑,我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

  象先常常说:“天下本来无事,都是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán),才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌,自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方,于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

  又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le),没有哪个(gè)地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼吸(xī),整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行(xíng),为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那(nà)人(rén)说:“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体,那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体,即使掉下(xià)来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么(me)办?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行(xíng)走,整天都在地上进(jìn)行,为什么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)。

  原文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之(zhī),曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)、月、星宿,亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

  全文寓意深刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简意(yì)赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观,又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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