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劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人(rén)这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关(guān)键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不(bù)爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句(jù)引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的; line-height: 24px;'>身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的被(bèi)统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思(sī)是：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级(jí)领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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