庶民与平民，古代的庶(shù)民(mín)啥(shá)意思是这个问题涉(shè)及(jí)到”庶(shù)民(mín)“这个(gè)词的出处，有关解释(shì)如下：一）、出处详解:【语(yǔ)出】：《诗(shī)·大雅·灵台》：“庶民(mín)攻之，不日成之的。

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庶民(mín)与平民(mín)，古代的庶民啥意(yì)思

　　这个问(wèn)题涉及到”庶中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家民“这个(gè)词的(de)出处，有关解释如下：一）、出处详(xiáng)解:【语(yǔ)出(chū)】：《诗·大雅·灵台(tái)》：“庶民攻之，不(bù)日(rì)成之。

　　”庶(shù)民 在战国以(yǐ)前的(de)时代，“百姓(xìng)”是指有姓之(zhī)人。

　　“姓”这个字，分开来就(jiù)是“女”、“生(shēng)”，什么样(yàng)的女人(rén)生的（或者(zhě)在(zài)一个什(shén)么地方生的）儿(ér)子，就得了(le)一个相应的(de)姓。

　　相(xiāng)传(chuán)黄帝的母亲是住在姬水边上(shàng)的，所(su中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家ǒ)以(yǐ)黄帝(dì)就姓(xìng)姬；

　　舜的(de)母亲是(shì)住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子(zi)并(bìng)不跟着父(fù)亲姓，比(bǐ)如(rú)黄(huáng)帝，就给(gěi)他的后代分(fēn)别赐(cì)了(le)12个不同的姓。

　　所以那时候有姓的就(jiù)都是(shì)王公(gōng)贵族，“百姓”也就是“百官”。

　　一(yī)般的平(píng)民，不知道(dào)他的老祖宗的妈妈在哪里住的(de)，老祖(zǔ)宗(zōng)又无(wú)权无势，够不上称(chēng)“百姓(xìng)”，只能(néng)说(shuō)是“黎民(mín)”，或(huò)者被称为“庶民”。

　　二），补充解(jiě)释这个词(cí)语(yǔ)：所谓“庶(shù)民”是英语词汇subaltern的中(zhōng)文翻(fān)译，也有译作(zuò)“属下(xià)”、“下层”或(huò)“底层”的含义(yì)。

　　社会中被(bèi)宰制的或处于(yú)从属地位的下层，不论是以阶(jiē)级、种姓、年龄、性(xìng)别和职(zhí)位的意义(yì)表(biǎo)现的；

　　在这里(lǐ)，与(yǔ)“庶民”处于直接(jiē)对(duì)立(lì)地位的是官方和非官方(fāng)的“精英”。

　　一、在(zài)经济(jì)生产领(lǐng)域的发展和变化的(de)作用下(xià)，庶民社会集团的客(kè)观(guān)形成；

　　它们在(zài)数量上的扩散及(jí)其与早已存在的(de)社会集团之间的渊源(yuán)关(guān)系，它们在一段时期内保存着这些集(jí)团的心态、意识形态和(hé)目标；

　　二、它们(men)积极或消极(jí)地加入统(tǒng)治政(zhèng)治阶层，为了坚持自己的(de)要求(qiú)而试图影响(xiǎng)这些阶层(céng)的纲(gāng)领，它们所作(zuò)的这些努力在分化、改造(zào)和新生过程中的决定作用；

　　三、旨在(zài)保住庶民集团的首肯并维持对它(tā)们的控(kòng)制的统治集(jí)团(tuán)的新政党(dǎng)的诞生；

　　四、为了坚持对部分有限地(dì)位的要求，庶民集(jí)团(tuán)自(zì)身所造就(jiù)的阶层；

　　五、那(nà)些维护庶民集团自治权（在旧(jiù)体(tǐ)系内部）的新阶层；

　　六、那些维(wéi)护整体自治等等的阶层。