高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò5公里是多少米 5公里是多少步)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并5公里是多少米 5公里是多少步融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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