修行靠个人的上一(yī)句是什么(me)意(yì)思，修行靠个(gè)人下一句是修(xiū)行靠个人(rén)的上一句是师傅领进门，这句话是出自修行界，也就是佛教(jiào)和道教(jiào)中的。

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修行靠个人的(de)上(shàng)一句是什(shén)么意思，修行靠(kào)个人下一句

　　修行靠个人的上一(yī)句是师傅领进门，这句(jù)话是出自修行界，也就是(shì)佛教和道教中。

　　他们修行，首先要有师(shī)父(fù)指导，这样(yàng)才能入(rù)门，才(cái)能在正确的修行道路上(shàng)进步。

　　但知道了(le)修(xiū)行的方法，如(rú)果自己不(bù)努力修行，也是(shì)不行(xíng)的。

　　还(hái)要靠自(zì)己的努力修行才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄(xióng)大八义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修行在(zài)个(gè)人。

　　看看(kàn)我(wǒ)自己是(shì)不是用功(gōng)夫(fū)，这回盗占花宝，也是(shì)我学习的好机会(huì)。

　　”《英雄大(dà)八义(yì)》是一部颇有影响的传(chuán)统评书，亦(yì)名《大宋(sòng)八(bā)义》。

　　本书描(miáo)写的是宋士公(gōng)、赵(zhào)华阳等(děng)八(bā)位侠义之士，破聚宝(bǎo)楼，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为国锄奸的故事。

修行靠个人的上一句(jù)是(shì)什么意思

　　 前(qián)一句是“者(zhě)圆师(shī)傅领进门”。

　　解(jiě)释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的进取与(yǔ)长(zhǎng)首迅(xùn)塌进。

　　指师傅只起着引导作用，学业(yè)或技艺上的钻研与提高，还得靠(kào)学子自(zì)身(shēn)的努力。

　　 师傅领进门，修行靠个人

　　 此处的“靠”是“依(yī)仗，依靠”之昌(chāng)亩一。

　　并不是什(shén)么佛家(jiā)用语，而是广大的人民(mín)群众在长久的生活中总结的谚语，借以教(jiào)诲(huì)人们的主观能动性。

　　 意思(sī)：

　　 入门的时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。

　　所以(yǐ)凡(fán)是修行的人(rén)，都很(hěn)强调善知(zhī)识(shí)的作(zuò)用。

　　 但是(shì)，师傅能给导我们的是一(yī)个指导，至于到底是不是(shì)去按照这(zhè)个(gè)指(zhǐ)导行事，那还是我们自己的选择。

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修行(xíng)靠(kào)个人的上一(yī)句是什么意思，修(xiū)行(xíng)靠(kào)个(gè)人下一句

　　修(xiū)行靠个人的(de)上(shàng)一句(jù)是(shì)师傅领进门，这句话是(shì)出自修行界，也就(jiù)是佛教和道(dào)教中。

　　他们修行，首先要(yào)有师(shī)父(fù)指(zhǐ)导，这(zhè)样才能入门，才能在正确的修行道(dào)路(lù)上进步。

　　但知道了修行的方法，如果自己不努力修行(xíng)，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己的努(nǔ)力修行才(cái)能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥(xiáng)《英(yīng)雄(xióng)大八义》五(wǔ)二回：“俗话说：师傅(fù)领进门，修(xiū)行(xíng)在个人。

　　看看我自己是(shì)不是(shì)用(yòng)功(gōng)夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。

　　”《英雄大八义》是(shì)一部(bù)颇有影响(xiǎng)的传(chuán)统评书，亦(yì)名《大(dà)宋八义》。

　　本书描(miáo)写的(de)是宋(sòng)士公、赵华阳等(děng)八(bā)位侠义之士，破(pò)聚宝楼，盗七宝(bǎo)珠，为民除害，为国锄奸的故事(shì)。

修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么(me)意思

　　 前一句是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学(xué)业、技艺的(de)进取与长首(shǒu)迅塌进。

　　指师傅只起着引导(dǎo)作(zuò)用，学业(yè)或技艺上(shàng)的钻研与(yǔ)提高(gāo)，还(hái)得(dé)靠学子自身的努(nǔ)力。

　　 师傅(fù)领(lǐng)进门(mén)，修(xiū)行靠个人(rén)

　　 此处的“靠(kào)”是“依仗，依靠(kào)”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家用语，而是广大的人民群众在长久的生活中总(zǒng)结的谚(yàn)语，借以教诲人们的(de)主观能(néng)动性。