成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)是这句(jù)话的(de)意思(sī)为(wèi)：必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思

　　出自(zì)孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼(liàn)而终于担当大任的人(rén)的(de)事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举(jǔ)于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不(bù)能(néng)。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于(yú)忧患而死于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从筑(zhùa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出(chū)来(lái)并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的(de)行动，这样来(lái)使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所不具(jù)备(bèi)的能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭的危(wēi)险。<a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸/p>

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人(rén)们只有经过长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体上的训练和磨练(liàn)，才(cái)能够(gòu)取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力，才能(néng)如数(shù)轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意(yì)思为：必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以(yǐ)激(jī)励(lì)人奋(fèn)发(fā)有为(wèi)，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸(shuō)举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为，所(suǒ)以动心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从(cóng)贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官(guān)手里救出(chū)来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居(jū)的地方被(bèi)起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之(zhī)匹敌的邻(lín)国(guó)和来自(zì)外国的(de)祸患，就(jiù)常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生(shēng)存(cún)，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事(shì)情，必须(xū)要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得(dé)成功。

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