赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的(de)传(chuán)统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质chéng)。

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