京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色以及京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)分为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行当(dāng)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn池子为什么被封杀)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(s池子为什么被封杀è)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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