提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大家可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的统称。赶尸(shī)这(zhè)一技(jìiphone12换电池多少钱)术(shù)起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头iphone12换电池多少钱上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命(mìng)体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双(shuāng)臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上下(xià)晃动(dòng)，带动尸(shī)体同(tóng)样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般(bān)都是向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)只好(hǎo)一个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些(xiē)都是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足(zú)人们叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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