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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(nén奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒g)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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