大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字(zì)摩诘(jí)，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘(jí)之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云(yún)天，无(wú)尽的(de)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之(zhī)上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神(shén)，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名(míng)，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为(wèi)典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言(yán)王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历(lì)代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上(shàng)”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人(rén)，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露(lù)出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是(shì)圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则为(wèi)山水诗，通过(guò)田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字(zì)与前(qián)面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属(shǔ)于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉(hàn)代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属(shǔ)国(guó)，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去(qù)三(sān)十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是(shì)将王(wáng)维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒(shū)发了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待(dài)此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利，流露出(chū)对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西(xī)北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外(wài)的(de)游子，这里却是(shì)比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自(zì)然(rán)。

　　后(hòu)人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日(rì)夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边(biān)塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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